Artículos

Le preguntaron unos fariseos a Jesús si era lícito al marido repudiar a su mujer, a lo que Jesús les contestó que según la ley de Moisés sí, pero que en el principio, antes de la ley,  no era así. Respuesta que incluso a sus discípulos no les agradó, teniendo que ser el Señor más tajante en cuanto este tema, responsabilizando por igual a hombres y mujeres a los ojos de Dios,  en caso de llegar al repudio o divorcio:

Levantándose de allí, vino a la región de Judea y al otro lado del Jordán; y volvió el pueblo a juntarse a él, y de nuevo les enseñaba como solía.

La cobardía es la acción propia de un cobarde  y el término  cobarde proviene del francés couard (También predecesora del término inglés coward). El origen se remonta al francés medieval coart, y esta vendría de coue (cola)  del latín cauda, que significa cola, que haría alusión a la cola del perro  y del lobo, que la esconden entre las piernas para mostrar sumisión o miedo, o sea, cuando sienten cobardía. 

Era María una joven judía prometida en matrimonio con un varón de la tribu de Judá llamado José, cuando sin esperarlo le aconteció lo que a continuación transcribimos:

Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,  a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y

Era Daniel uno de los jóvenes que Nabucodonosor rey de Babilonia, una vez tomada Jerusalén  llevó cautivos a su reino, para ser educados en las costumbres caldeas y sirvieran delante de él.

Para ello, según relatan las Escrituras,  debían se nobles y  tener un físico agradable, además de  poseer sabiduría, ciencia y buen entendimiento  para poder  aprender con facilidad  las letras y la lengua  caldea.

Tenía el Señor la habilidad de descubrir a todos aquellos que a pesar de asegurar que creían en él, no estaban dispuestos a asumir sus enseñanzas, como forma de vida.

Y debido  a esa habilidad, en la porción del evangelio que a continuación transcribimos,  el Señor diferencia  al creyente del discípulo, ya que se puede ser  creyente sin ser discípulo.

Se detallan en el evangelio de san Mateo, una serie de recompensas para todos aquellos  que de una manera u otra, reciban o hagan algún bien  a los  seguidores del Señor Jesucristo.

El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibirá.