Hace ya un año, decidió mi esposa adoptar una perrita que había sufrido malos tratos. Cuando la trajo a casa, al verla, casi con los huesos, atemorizada y sin prácticamente pelo, le dije (equivocadamente) que yo no quería saber nada de ella y que no contara conmigo para nada. Era su perrita y por lo tanto ella debía hacerse cargo de Lola, que así se llamaba.
Al ver el estado en que “Lola” llegó a casa, me interesé por aquellas personas que dedican algo de su tiempo a defender y ayudar animales que dependen del hombre para su supervivencia y que son abandonados por los que debían cuidarles, viniéndome a la memoria el siguiente versículo:
El justo cuida de la vida de su bestia; más el corazón de los impíos es cruel. (Prov. 12:10)
Así que, “tocado” por ese versículo de proverbios, entendiendo que la persona justa se preocupa por toda vida, incluida la vida animal, busqué en la Biblia que responsabilidad tiene el hombre sobre la creación de Dios y no sólo sobre “la naturaleza vegetal”. Ya que, debemos tener en cuenta que la naturaleza es todo lo que existe y se da sin necesidad de que los humanos intervengamos.
Y aunque me extienda un poco, exponiendo porciones de la Palabra de Dios, creo que es necesario para comprender y asumir la responsabilidad que, como hijos de Dios, tenemos para con su creación. Y en este caso “la naturaleza animal”.
Así que veamos: E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. (Gén. 1:25-28)
Dios quiso que el hombre señorease sobre su creación y la definición de señorear, además de dominar, mandar o ejercer autoridad sobre algo o alguien como si fuera su dueño, significa también, estar en una situación superior de responsabilidad o en mayor altura de miras, es decir, con capacidad para actuar con nobleza, visión estratégica y generosidad, sobre quien tiene autoridad; es decir sobre los animales.
… ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, ¿para qué lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de honra.
Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies: Ovejas y bueyes, todo ello, Y asimismo las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar; Todo cuanto pasa por los senderos del mar. (Salmos, 8:4-8)
Quiso el Señor que el hombre ocupara el primer lugar de la creación, para que esta se le sujetara, la administrara y la vez, cuidara de ella. Y era tal la confianza de Dios con Adán, que delegó en él, el ponerle nombre a todos los animales, incluso a las aves por el Eterno creadas.
Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. (Gén. 2:19)
Y como sabemos lo ocurrido en Edén, vamos saltarnos ese capítulo, recordando solamente que, a partir de ese suceso, el hombre y muchos animales, dejaron de ser amigables.
En el diluvio, Dios no se olvidó de su creación; entraron en el arca, como todos sabemos, junto con las personas, una pareja de todos los seres vivos creados por Dios, estableciendo, una vez terminado el diluvio, un nuevo pacto con ellos; pacto que alcanzó a todos los seres vivientes, además del hombre; en quien recae, al estar a su servicio, la responsabilidad de cuidar de ellos:
Y habló Dios a Noé y a sus hijos con él, diciendo:
He aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros descendientes después de vosotros; y con todo ser viviente que está con vosotros; aves, animales y toda bestia de la tierra que está con vosotros, desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra.
Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra.
Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. (Gén. 9:8-13)
Dios nunca olvidó su creación. Es más, “el bienestar animal” estaba muy presente en las leyes que, en Sinaí, dio a Israel. Entre los mandamientos que el Señor dio a Moisés, se establece que, en el Sabbat, descansaran también los animales que tenían a su servicio:
Seis días trabajarás, y al séptimo día reposarás, para que descanse tu buey y tu asno, y tome refrigerio el hijo de tu sierva, y el extranjero. (Éx. 23:12)
Estableció además el Señor, que no se privara a los animales de participar del fruto de su trabajo impidiéndoles comer mientras trabajaran: No pondrás bozal al buey cuando trillare. (Deut. 25:4)
Y que en caso, de que alguien se encontrara con el buey o el asno caído debajo de su carga o extraviado, de un enemigo, ayudara a levantarlo y lo llevara a su dueño. Porque “el respeto” por los animales debía estar por encima de los rencores personales.
Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, vuelve a llevárselo. Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le dejarás sin ayuda? Antes bien le ayudarás a levantarlo. (Éxodo, 23:4-5)
Incluso recomendó el Señor, (para nuestro bien) tener en cuenta a las aves del cielo, durante el tiempo de cría: Cuando encuentres por el camino algún nido de ave en cualquier árbol, o sobre la tierra, con pollos o huevos, y la madre echada sobre los pollos o sobre los huevos, no tomarás la madre con los hijos. Dejarás ir a la madre, y tomarás los pollos para ti, “para que te vaya bien, y prolongues tus días”. (Deut. 22:6-7)
Y en la historia de Jonás, parte de la explicación que da Dios para detener la destrucción de Nínive, fue debido a que también los animales “participaron en el clamor de la ciudad” (Jonás, 3:6-9) sin tener culpa alguna de los pecados de los ninivitas, por lo que Dios, los incluye en el beneficio de su clemencia y misericordia.
¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? (Jonás, 4:11)
Es curioso también, aunque cueste creerlo, la facultad que tienen algunos animales en percibir o vislumbrar el mundo espiritual; hace años tuve la oportunidad de ser testigo de la percepción asombrosa que una perrita llamada “Pussa” tenía sobre ese mundo. (Job, 12:7-8)
Y como hay un curioso caso en la Biblia, de lo acontecido a un profeta y su asna, nos anima este caso a tener en cuenta esa posibilidad; porque el asna del citado profeta, (nos dice la Escritura) tenía los “ojos espirituales” abiertos y la boca cerrada; y el profeta, la boca abierta y los “ojos espirituales” cerrados. Así que, tuvo el Señor que abrirle la boca al asna para que hablara y los ojos espirituales al profeta Balaam, para que viera lo que un animal de carga llevaba viendo durante un tiempo. Curioso ¿no? (Núm. 22:21-33)
En el libro de Salmos, encontramos que Dios se preocupa por Su creación, incluyendo los animales que creó:
Tú eres el que envía las fuentes por los arroyos; Van entre los montes; Dan de beber a todas las bestias del campo; Mitigan su sed los asnos monteses. A sus orillas habitan las aves de los cielos; Cantan entre las ramas.
El riega los montes desde sus aposentos; Del fruto de sus obras se sacia la tierra.
El hace producir el heno para las bestias, Y la hierba para el servicio del hombre, sacando el pan de la tierra, y el vino que alegra el corazón del hombre, el aceite que hace brillar el rostro, y el pan que sustenta la vida del hombre. Se llenan de savia los árboles de Jehová, los cedros del Líbano que él plantó. Allí anidan las aves; En las hayas hace su casa la cigüeña. Los montes altos para las cabras monteses; Las peñas, madrigueras para los conejos. (Salmos, 104:10-18)
Y si Dios se preocupa por los animales, creo que nosotros, al haber sido creados a su imagen y semejanza, y al haber heredado “la parte de Dios que se preocupa de los animales” tal vez, deberíamos prestarles más atención y cariño a todos ellos. La crueldad o el maltrato, no deberían tener cabida en la vida, no sólo de los creyentes, sino en cualquier ser humano.
Además, se esta viendo la utilidad y el servicio que prestan muchos animales a la humanidad, sobre todo las mascotas, y entre ellos los perros a los que muchos, maltratan y abandonan, cuando tendrían que cuidar y alimentar, porque, gracias a su agudo olfato, inteligencia, lealtad y capacidad de entrenamiento, son imprescindibles como todos sabemos, para: Asistencia y apoyo humano; Seguridad, Defensa y Fuerzas del Orden; Búsqueda y rescate; Salud mental y terapias asistidas, entre otras muchas actividades y funciones.
El hombre está llamado a cuidar de los animales, expresando la misma actitud hacia ellos que tiene su creador. El cuidado de una animal que se nos ha confiado o hemos adquirido, es una muestra de integridad personal, porque “El justo cuida de la vida de su bestia”.
Y debido a la justicia de Dios, en el libro de Isaías, encontramos la promesa, que un día, cuando la tierra sea llena del conocimiento del Señor, la creación volverá a su estado original, donde reinará la armonía entre hombres y animales:
Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará.
La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora.
No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar. (Isaías, 11:6-9)
Y mientras tanto, nos toca caminar con integridad sujetándonos con esperanza a la voluntad de Dios:
Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.
Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; (Rom. 8:19-22)
A nuestra perrita Lola, después varias semanas de tratamiento veterinario, le creció un precioso pelo blanco; confía en nosotros y está recibiendo (y dando) el amor que nunca tuvo.
Que la Gloria sea siempre para nuestro Dios.
